ہمارے بچے ملحد کیوں ہوں گے | Why Our Children Will Be Atheists | Albert William | Urdu Adab Tareekh Lisaniat

ہمارے بچے ملحد کیوں ہوں گے | Why Our Children Will Be Atheists | Albert William | Urdu Adab Tareekh Lisaniat100 100 100 Why Our Children Will Be Atheists Book By Albert William ( ) ISBN 9786273002347 Pages 344

میں ہندوستان اس لیے گیا کہ اپنی آنکھوں کے سامنے اُن لوگوں کو دیکھ سکوں جن کی تہذیبی تاریخ کا میں مطالعہ ” تہذیب کی کہانی“ کے لیے کر رہا تھا۔ نہ مجھے توقع تھی کہ ہندوستانیوں سے کوئی گہری وابستگی ہو گی، اور نہ یہ گمان تھا کہ میں ہندوستانی سیاست کے طوفانی دھارے میں یوں بہہ جاؤں گا۔ میری سادہ سی خواہش بس یہ تھی کہ اپنے مواد میں کچھ اضافہ کروں، چند فن پاروں کو اپنی آنکھوں سے دیکھ لوں، اور پھر واپس لوٹ کر اپنی تاریخی تحقیق میں مشغول ہو جاؤں ، اس عہد حاضر کو بالکل بھلا کر کے۔

کتاب میں خوانین قلات کا مغلوں سے میروانی، قمبرانی اور پھر احمدزئی خاندان تک کا مختصر جائزہ پیش کیا گیا ہے اور سب سے بڑھ کر میر نوری نصیر خان اور شھید میر محراب خان کے ادوار کو خوب خوب بیان کیا گیا ہے۔

خفیہ ایٹمی تجربے کے بعد 16جولائی1945کو ہونے والی کانفرنس کے اختتام کے بعد جب اسٹالین رخصت ہونے لگا تو ٹرومین نے اسے بتایا کہ امریکا نے ایٹم بم تیار کر لیا ہے۔ گرومیکو لکھتا ہے کہ ’’ اسٹالین نے یہ خبر انتہائی اطمینان سے کسی جذبے کا اظہار کیے بغیر سنی ۔اس کا ردِ عمل یقیناََ ٹرومین کے لیے مایوس کن تھا ۔‘‘(13)اس اجلاس کے بعد پاٹسڈیم میں ہی اسٹالین کی رہائش گاہ پر ہونے والے اجلاس میں اسٹالین کے علاوہ ، مولوٹوف ، گسیف اور گرومیکو شامل ہوئے ۔ اس اجلاس میں ہونے والی گفتگو اور یہ ساری صورتحال واضح کرتی ہے کہ اسٹالین ہتھیاروں کی اس دوڑ کے خلاف تھا اور وہ پہلا شخص تھا جس نے سب سے پہلے یہ خیال پیش کیا کہ جوہری توانائی کا استعمال اور اس کی اجازت صرف پُر امن مقاصد کے لیے ہونی چاہیے ۔

جدید ٹریول گائیڈ آف لاہور

۔ *اپنشد* : یہ فلسفیانہ تحریریں ہیں جو ویدوں کا حصہ ہیں اور ہندو مذہب کے گہرے روحانی اور فلسفیانہ تصورات پر روشنی ڈالتی ہیں۔

168 صفحات کی یہ مختصر سی ناول دلچسپیوں سے پُر اپنے اندر بے پناہ گوہر لئے ہوئے ہے، جو قاری کو اپنے ساتھ باندھے رکھتی ہے اور بھٹکنے نہیں دیتی، اس ناول کی خوبی اور مقبولیت کی وجہ اس کا مختصر، سادہ، شگفتہ، رواں اسلوب ہونا اور پر تصنع گنجلک عبارت، طویل خشک مکالمے اور ضخامت سے عاری ہونا ہے۔

نام کتاب ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ شمالی پاکستان ( تاریخ و ثقافت )

\nSafarnama by Falak Sher Bajwa

کچھ چٹکلے، کچھ شہ پارے،

ج ۔ جی بلکل میں نے کافیاں لکھیں اور 21ویں صدی کی پہلی دہائی میں کافیوں کے دو مجموعے عشق اللہ سئیں جاگیا ،، (2005) مکھ آدم دا( 2008 ) میں چھپے ، میرے خیال میں جدید کافی کا جواز 1947 میں ہی پیدا ہوگیا تھا جب خدا کے نام پر بننے والی اس ریاست میں تصور خداوندی کو مقامی آدمی کے خلاف برتا گیا ۔ ہر چیز ایک نظریے کی دھند میں لپٹ کر سامنے آئ ۔نظریاتی مملکت، نظریاتی سرحدیں ،نظریہ ضرورت اس ساری تجرید میں اس دھرتی پر بسنے والے حقیقی باشندے شدید مایوسی اور تنہائ کا شکار ہیں ریاست ہماری جڑوں سے نا پھوٹی بلکہ اوپر سے مسلط ہوئ جیسے کسی چھکڑے پر لاد کر لائ گئ ہو ۔ریاست کے بڑے بڑے شامیانے لگا دیے گۓ اور اندر ہونے والا تماشا مقامی آدمی ٹکٹ خرید کر بھی نا دیکھ سکا ۔ریاست کی راہداریوں میں گملے سجا دیئے گۓ جس میں نظریے کے پودے اگے ۔یہاں ہر چیز گملے میں اگی ۔ سیاست،معشیت ،ریاست،مذہب،یہاں سب کچھ گملے میں اگایا گیا اور کسی چیز کی جڑ زمین میں پیوست نا ہوسکی ۔یہاں تک کہ خدا کے مہربان تصور کو فراموش کر کے حکمرانوں کا خود ساختہ رب گملے میں اگانے کی کوشش کی گئ ۔ ہم یہ نام نہاد گملے توڑ کر ہر چیز کی جڑیں زمین میں استوار دیکھنا چاہتے ہیں ۔ ہم خدا کے مہربان تصور کو اس دھرتی کے ساتھ ہم آہنگ دیکھنا چاہتے ہیں ۔وہ رب عظیم کے تصور کو مقامی آدمی کے خلاف استعمال کرنے کے در پے تھے لیکن ہمارے پاس کافی کی روایت اور تجربہ موجود تھا ۔ہم ان کے وار کو خطا کر سکتے تھے۔ہم جانتے ہیں رب ہماری طاقت ہے اور اسے ہمارے خلاف نہیں برتا جاسکتا

" تنہائی اور کمزور سماجی تعلقات زندگی کی مدت میں ایسی ہی کمی سے جڑے ہیں جیسا کہ روزانہ پندرہ سگریٹ پینے سے ہوتا ہے۔"

مستقبل کی خطرات